V CENTENARIO
HISTORIA DE LA CIUDAD. V CENTENARIO.


La ciudad fue fundada por una de las tribus ibéricas más civilizadas la de los túrdulos.En el siglo V. a. de C. en la ciudad de "Elibyrge" (Granada) se acuñan unas monedas con figuras y símbolos del sol y el nombre ibérico de "Iliverir". Posteriormente recorrieron estas comarcas, fenicios, griegos y cartagineses que entablaron con los romanos las denominadas Guerras Púnicas , a raiz de las cuales es conquistada por los romanos pasando a ser parte del imperio, latinizándose el nombre a "Ilíberis".

Tras la invasión bárbara se dan una serie de disputas entre ellos mismos: vándalos, silingos y alanos. En el 421 Granada es tomada por los vándalos., con las denominaciones siguientes "Líberi pius" "Pius Elíberri" "Puis Eliber", los restos arqueológicos hallados de esta etapa son muy escasos, siendo Granada una gran fortaleza y centro militar..

En el 711 ocurre la invasión de los árabe quienes, ayudados por la colonia judía de Ilíberis, consiguen conquistar la ciudad que denominan "líbira" y a la provincia "Ilbíra". Es este un tiempo de inestabilidad dónde se suceden las luchas internas de distintas familias y dinastías como son árabes damasquinos, omeyas.

En el 1013 comienza la dinastía Zirí que termina en 1090 sucedida por los Almorávides que entrarán en pugna con entre distintas fracciones de elllos mismos, con otras familias del califato como los almohades y con los reyes cristianos. Así transcurren prácticamente dos siglos hasta que en 1238 Muhammad b. Yusuf b. Nars conocido como Ibn al -Ahmar (el hijo del rojo), de la dinastía de los alhamares, funda el Reino de Granada que se extiende desde Sierra Nevada hasta el Campo de Gibraltar trayendo paz y prosperidad al acabar con las luchas internas y pactar con el rey cristiano Fernando III, al cual cedió territorio y ayudó en la conquista de Sevilla.

Durante dos siglos veinte monarcas de esta dinastía hicieron del Reino de Granada un lugar próspero y floreciente a nivel político económico y cultural construyendo uno de los palacios árabes más impresionantes de toda la arquitectura árabe. Transcurrido este tiempo, las luchas internas y las presiones de los reyes cristianos van debilitando y reduciendo el reino hasta que en enero de 1492 termina rindiéndose ante el sitio de los Reyes Católicos a la ciudad de Granada.

El primer gobierno de la Granada cristina fue encomendado al Arzobispo Fray Fernando de Talavera, al Conde de Tendillas y al Secretario Hernando de Zafra. A la muerte de los Reyes Católicos los suceden, su nieto el Emperador Carlos V quien inicia el auge de construcciones renacentistas en Granada.
Así en 1526 es fundada la Universidad a lo largo del s.XVI se va creando una ciudad nueva mitad morisca mitad cristiana, de la que dejan su representación artística en mitad árabe mitad renacentista de la arquitectura granadina, entre la que destaca el original arte morisco y mudéjar. El Renacimiento da origen a grandes templos, la Capilla Real y la Catedral de Granada., también se construyen grandes monasterios como La Cartuja, Santo Domingo, Santa Isabel la Real, y lujosos palacios como el de Carlos V, el Palacio de la Curia, la Casa de los Tiros y la Real Chancillería. El Emperador traslada su Corte a Granada y se instala en la Alhambra convirtiendo a Granada en capital visitada por gentes de todo el mundo.

El s. XVII va dejando paso a la Granada barroca, se terminan los templos y esta quizás sea la época más artística de nuestra ciudad destacando en literatura a Soto de Rojas, en pintura y escultura Alonso Cano y su escuela que hacen del resto de las imágenes de la Inmaculada Concepción diminutas caritas por las que no pasa el tiempo. Y aunque en el s.XVIII comienza una época de decadencia sigue Granada guardando esplendor realizándose obras como la Iglesia del Sagrario y la Sacristía de la Cartuja y catedral y el Palacio de Bibataubin y a partir de aquí pasamos a las serias líneas del neoclásico que en Granada están representadas por le Palacio del Conde de Duque de Olivares.

El comienzo del s. XIX trae aires de decadencia, comienza con la invasión napoleónica que acarrea la destrucción y saqueo de numerosas construcciones históricas y obras de arte prendiendo fuego al recinto de la Alambra. De esta época sólo surgieron pobres construcciones como el Teatro del Campillo y alguna otra ermita. Las revoluciones de mitad de siglo acaban con Conventos y Monasterios. Con la misma inquietud entramos en el s. XX marcado por la Guerra Civil (1931-1936) que hace sucumbir entre las llamas monumentos como las iglesias de San Nicolás y Sto. Tomás de Villamena.


GRANADA HOY

Ciudad de contrastes, con una increíble capacidad de supervivencia y recuperación, Granada se mantiene como una de las ciudades más bellas del mundo y más conocida como ciudad de culturas árabe, cristinana; mudéjar, renacentista. Ciudad europea, moderna y universitaria, todo ello sin perder la intimidad de sus Cármenes.
Ciudad de colores, la roja, ya su nombre indica el color de sus colinas y tierras de la Vega, como rojos son también sus maravillosos atardeceres desde el Albaycin.
Ciudad de aromas que le dan sus muchos jardines, parques y cármenes.
Granada, ciudad de encuentro, destino de muchos visitantes y sede de innumerables certámenes, congresos, festivales tan importantes como el de música y danza.
Pero Granada tiene mucho más que ofrecernos; gastronomía de alto nivel, una estructura comercial especializada, artesanía, orfebrería, fiestas populares, parques naturales, entornos únicos. Ofreciendo al visitante y en este caso a usted, participante del Seminario Europeo sobre Cascos Histórico, un abanico de posibilidades que hacen de esta ciudad un enclave único.


LA MADRAZA

También llamada Medersa o Almadriza significa casa del saber, fue sede de la universidad llamada universidad de Yusuf donde se estudiaba Medicina, matemáticas, derecho y teología entre otras. Posteriormente pasa a ser sede del Ayuntamiento de Granada hasta el s. XIX.


INSCRIPCIÓN DEL PATIO


"Si tienes la dicha de mirar en el interior de esta casa, labrada para la habitación de las ciencias, para firmeza de la grandeza y para lustre de los siglos venideros, veras que esta fundada en dos prerrogativas, que son la firmeza de la justicia y la piedad: Prerrogativa que lograron los que se emplearon en ella, para la gloria de Dios. Si en tu espíritu hace asiento el deseo del estudio y de huir de las sombras de la ignorancia, hallaras en ella el hermoso árbol del honor. Hace el estudio brillar como estrellas a los grandes, y a los que no lo son los eleva a igual lucimiento. Con ella puedes conseguir el camino de la luz, cuando, desengañado, resuelvas huir de la oscuridad del mal. Si buscas la estrella de la razón verás su claridad sin engaño, aun por entre las nubes de la duda. Pero reducido a la ciencia, para aprovechar en ella, a de volver tu cara al bien obrar y has de desechar toda inclinación al mal. No es el camino de la sabiduría para el que anda cargado de mala codicia. Sigue, pues, este consejo: así hallaras el provecho cuando anciano, y cuando mozo, serás estimado y te buscaran las dignidades. Vuelve los ojos al cielo del pueblo y eras cuantas estrellas,, que tenían muy escasa luz, se hallan por este camino llenas de infinitos resplandores. Y si bien reparas, veras que una de esas hacen la corona y otras son columnas de la casa del saber. Ellas alumbran los corazones, ellas guían al bien y nos son verdaderos amigos que nos aconsejan. Acepte Dios tanto bien instituido por Yusuf, estrella del más alto grado, brillante en la ciencia y en la ley."

Traducción de D. Luis Mármol Carvajal.