Aljibe del Zenete, Nuevo o de las Cuevas

El aljibe del Zenete está ubicado en la escalera del barranco de Tello, en un espacio público o zona verde, conocida como “Las Pitas”, entre las calles Cruz de Quirós y del Zenete. Desde su emplazamiento se domina una excelente panorámica sobre la Vega, la ciudad llana y el entorno monumental catedralicio. La recuperación moderna de este rincón urbano ha tenido, precisamente, como centro, la presencia de este depósito hidráulico, cuyos volúmenes se aprecian perfectamente al quedar trasdosada su cubierta. También se le ha denominado históricamente como aljibe del Cenete, de Cuevas y Nuevo.

Este depósito, como casi la totalidad de los aljibes públicos del Albayzín, se surtía de la acequia de Aynadamar o de la Fuente de las Lágrimas (Ayn al-Dama), procedente de Fuente Grande, cerca de Alfacar. En este caso, conectaba con el brazo principal de la acequia, que entraba al Albayzín varios metros a poniente de la puerta de Fajalauza, bajaba por la Alberzana y calle San Gregorio hasta la Casa de los Mascarones y proseguía hasta Plaza Larga por la calle del Agua. Llegada la acequia a Plaza Larga, el agua ascendía a la cota de la plaza de las Minas mediante un sistema de sifón atravesando la muralla de la Alhacaba, más abajo del Arco de las Pesas para llevar agua al Aljibe de la Gitana, y desde éste al del Rey, junto al cual existió hasta mediados del siglo XX un partidor con compuertas metálicas para subdividir la acequia en varios ramales, uno de los cuales, pasando por el Arco de las Monjas, suministraba agua al palacio de Daralhorra y a los aljibes de San Miguel y de San José. De este ramal partían dos derivaciones secundarias, por la calle Oidores hasta el aljibe del mismo nombre, y por las calles Bocanegra y Cruz de Quirós hasta el aljibe del Zenete. Los aljibes del Albayzín han estado en uso, así como la acequia de Aynadamar, hasta mediado el siglo XX

El conjunto de los aljibes públicos de la Granada hispanomusulmana ha sido debidamente estudiado por Orihuela Uzal y Vílchez Vílchez (1991). El del Zenete es de planta rectangular, cubierto con bóveda de cañón, que en la parte cercana a la boca se abre lateralmente para compensar descentramiento con respecto a ésta, lo que permite un mayor acopio de caudal, pero causa un desafortunado efecto estético. Su fábrica es de ladrillo, con varios capas de mortero de cal. Su solería, también de ladrillo, está colocada en espiga, y superpuesta a otras dos solerías más antiguas. Las dimensiones del aljibe son las siguientes: 4,62 metros de longitud, 2,54 metros de anchura y 4,66 metros de altura. Con una capacidad de 37 metros cúbicos, se sitúa en el muy nutrido número de aljibes granadinos de tamaño medio, de entre 20 y 50 metros cúbicos. La boca del aljibe, con brocal inferior de piedra Elvira, está cobijada bajo una pequeña bóveda de cañón, rehecha por completo durante la restauración efectuada en 1985.

Los datos sobre la cronología del aljibe fueron proporcionados por Gómez-Moreno (1892), quien afirmaba que fue realizado en 1517. Por tanto, y aún cuando su construcción se ubica en la historia cristiana y moderna de la ciudad, siendo por tanto un ejemplar mudéjar o morisco, como afirman Orihuela y Vílchez (1991) por su tipología y técnica constructiva se puede equiparar a los demás aljibes musulmanes de la ciudad. Es, en fin, uno de los pocos hitos arquitectónicos que conserva el barrio del Zenete, de origen arábigo (Rabad al-Sened), y que según Seco de Lucena (1966) venía a significar “barrio en cuesta”(sanad: falda de montaña), desechando la creencia tradicional de que esta zona fuera habitada por la tribu bereber de los Banu Zanata o zenetas, al servicio personal del mencionado rey Badis, sin duda fomentada por la proliferación de linajes musulmanes derivados de la difusión de las Guerras Civiles de Granada de Ginés Pérez de Hita. Un curioso relato está unido al recuerdo del emplazamiento del aljibe, en la escalera del Barranco de Tello y junto a la calle Cruz de Quirós: la historia del viejo y celoso don Tello Quirós, casado con una mujer mucho más joven, que, al sorprender a ésta con su amante, los hizo ahorcar y, pasados uno años, en 1647, mandó erigir la desaparecida Cruz de Quirós, quizás para menguar su remordimiento.

Bibliografía:

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Autores del texto: Ángel Isac Martínez de Carvajal, José Policarpo Cruz Cabrera y Ricardo Anguita Cantero (Profesores del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Granada)